Hetuesia e datës 25 nëntor 1975 i kushtohet tërësisht krijimtarisë së Visari Zhitit. Pavarësisht se akuza ishte për agjitacionin e shprehur në biseda shoqërore, analizimi dhe kërkesa ndaj veprës letrare ishin tregues të qartë se ky ishte aspekt kryesor i hetimit.
I pyetur Visar Zhiti deklaronte:
“Me sa më kujtohet, duhet të ketë qenë viti 1972 kur isha student, kam përgatitur një vëllim me poezi, të cilin e titullova “Kapsolla e jetës së trëndafilave”, ku ishin shkruar më se 40 poezi të ndryshme. Këtë vëllim me poezi e kam çuar në shtëpinë botuese në Tiranë.
Gjatë kohës që vëllimi ishte në proces, zhvilloi punimet plenumi i 4-t i KQ të PPSH-së, i cili analizoi gjendjen në letërsinë e artet tona duke kritikuar të metat e dënoi shfaqjet e huaja edhe në letërsi e art. Pas këtij plenumi ma kthyen vëllimin për të rishikuar e riparuar e ta çoja përsëri në botim. Shtëpia botuese prapë nuk e botoi”.
I pyetur nga hetuesi Zhiti deklaronte se kishte lexuar poezi nga Jevtushenko, japonezi IsikavaTakuboku, francezit Pol Eluar, Kafkës, etj.
Në analizën e hetuesit hyn edhe ditari i Visar Zhitit që i takonte 5 viteve të fundit. Në të pasqyroheshin të gjitha shqetësimet sociale të vendit, sidomos varfëria që prekej kudo në vend. Në syrin e poetit të ri kjo varfëri ishte befasuese, deri edhe revoltuese. Njeriu ndjehej përballë një realiteti që donte ta ndryshonte por nuk kishte se si. E në këto raste shpirti revoltohej.
Hetuesi: I pandehur Visar, shpjegoni se në poezinë tonë të realizimit socialist, e në përgjithësi në letërsinë e artin tonë, çfarë simbolizon dielli?
Visari: Në letërsinë tonë, në poezi, dielli përfaqëson Partinë, socializmit, kur i referohen pozitivisht këtij dielli.
Hetuesi: Në ditarin tuaj, në shënimin e bërë më datën 9 gusht 1974, keni shkruar për një kalë të lodhur që rëminte tokën e hingëllinte. Pastaj keni bërë krahasimin e tij me njeriun dhe hingëllimat e tij me klithmat e të rënëve. Cili është qëllimi i këtij shkrimi, i këtij krahasimi, ç’keni shprehur me këto rreshta?
Visari: Kam krijuar një lidhje të parregullt e të qartë të gjërave që kisha lexuar për kalin si një kafshë fisnike, punëtore, besnike, e urtë, të lidhura këto me unitetin që ka midis kalit e luftëtarit, i kam shënuar si mbresa.
Hetuesi: Cili është nënteksti i këtij shkrimi: Kalë, lodhje, punë, mjerim, koka jote është dielli! …Mallkuar qofshin kamxhikët e gjatë si flokët e shtrigave që i bien diellit!
Visari: Nënteksti i këtyre rreshtave është se nganjëherë puna e lodhjes e kësaj qenie nuk kuptohen e përdhunohen nganjëherë.
Hetuesi: Sikurse del nga ky shkrim, kali këtu barazohet me njeriun, atëherë cili diell nga qenka ky njeri që puna e tij nuk i kuptohet dhe përdhunohet?
Visari: Kam parasysh njeriun në përgjithësi.”
